O CAMINHO DA ORDEM

De acordo com esta organização que se apresenta nessa manifestação que estamos descrevendo todo o caminho da ordem pode ser resumido numa tríplice jornada. Na primeira etapa temos uma psicologia, ou seja, uma ciência da mente, uma atividade da consciência de tomar ciência da mente; na segunda etapa nós temos uma medicina, uma ciência e ação curativa da vontade, ou seja, do corpo e mente; e na terceira temos um sacerdócio, ou seja, o ensino e o sacrifício, para ensinar, curar e formar novos professores. A psicologia em certo ponto deixa de ser apenas um método de conhecimento, pois não se trata de cultura da personalidade, mas iniciar justamente o inverso disso, um desmonte, a destruição e morte da falsa personalidade, do falso eu, então passa a ser medicina, cura, transformação, transmutação, transfiguração. E nesse processo o conhecimento do real vai surgindo, e como só a consciência pura e a verdadeira personalidade recém renascida e descoberta podem ver as coisas como realmente são, a maturação disso e o processo pelo qual cada um chega a ver esse conhecimento da verdade por si mesmo é o que deve ser ensinado.
Na primeira etapa temos o pé da montanha, amplo e quase plano, cheio de territórios para conhecer e caminhos a serem percorridos. Na segunda temos uma parte mais inclinada e estreita da montanha, que embora ja tenha sido conhecida de longe e de baixo, se revela mais acidentada e dificultosa de perto. E na terceira temos a parte mais ingrime, aquela parte onde muitos desistem e só os esforçados alpinistas sedentos do conhecimento mais elevado que se encobre na distância da altitude e sob a neblina densa podem querer escalar e alcançar o topo, de onde verão tudo, abaixo, acima e ao redor por todos os lados. 
Mas por outro lado, diferente do caminho da montanha material em que cada etapa é percorrida em um momento diferente este caminho já é triplo desde o começo: no começo já há curas a serem feitas e como são muitos os conhecimentos já há algo que se possa ensinar ao que não sabe; o caminho é cumulativo então durante o trabalho de cura não deixa de haver o estudo, o esclarecimento, o despertar, a conscientização, e como há bem mais conhecimento e experiência agora, bem mais também há para ensinar; no terceiro embora já se esteja dedicando ao ensino, sempre há mais a conhecer e ainda alguma transformação a ser feita. O que varia então é a enfase de cada etapa, mas as três jornadas são de certa forma simultâneas.