quarta-feira, 5 de outubro de 2016

A SABEDORIA

Podemos falar de dois tipos de sabedoria rosacruz e mais uma intermediária e até mais uma mais elevada.
Num nivel comum ela é a sabedoria da ciência rosacruz feita da experiência de seus praticantes e tradições ao longo da história, mais a sabedoria de todos os grandes mestres, dos sábios de todas a vertentes da sabedoria humana.
Num nível mais elevado é tanto a sabedoria revelada, pelo Espírito Santo, ou pelo Anjo Guardião, ou pelas partes mais elevadas do próprio ser ou através da iluminação pessoal, como também a sabedoria revelada dos grandes mestres especialmente em se tratando da linguagem da verdade última, absoluta.
Num nível intermediário são as inspirações aqui citadas nesse parágrafo anterior, mas sem que tenha ainda alcançado nem a experiência nem a compreensão da verdade última, muito menos da iluminação.
E num nível que quero dizer o mais avançado, não muito citado em outras escolas será o nível de uttara samiak sambodhi, ou seja, plena e completa iluminação que só é alcançado através do caminho do bodhisattva segundo o próprio Buda no sutra do Lotus.
Nos evangelhos gnósticos fala-se do retorno ao Pleroma e da união com o pai, tornar-se um com o Pai é possível através do caminho do bodhisattva como fez Jesus para nos mostrar. Em alguns sutras mahayanas também é descrito em detalhe pelo Buda.
A sabedoria rosacruz é sintética e sincrética, reconhecendo a igualdade e a validade dos ensimentos, mas também sabendo distinguir os meios hábeis para cada público, cada época, cada pessoa, e cada estágio do discípulo.

Como foi dito acima, alguns  enfatizam mais um mestre ou outro, uma filosofia ou outra, e nós também temos nossas ênfases e nossas razões. Mas é preciso entender a rosacruz como ciência que tanto evloui como preserva as palavras e as tradições dos mestres, isto sempre embasado na ciência e na iluminação própria de cada um, cada um deve provar para si mesmo, cada um será seu guia, cada um é seu próprio mestre. Pois havendo por qualquer motivo desvios do curso, a razão, a experiência e ciência e a iluminação autêntica, principalmente, são o que salvará o praticante dos enganos e em última analise restaurá a ciência à sua verdadeira rota.