A Escola das Ciências Antigas

E.T.C.A.

Escola Terapêutica das Ciências Antigas 

E.T.C.A. é uma Escola Tradicional, Terapêutica e Trascendental das Ciências Antigas. Ela ensina tanto as Ciências Antigas quanto as Ciências Tradicionais. Nesta escola o foco principal se encontra em quatro destas ciências (embora outras sejam também apresentadas, na versão anterior desse texto falamos de cinco, mais adiante é explicado). Este foco é devido ao centro objetivo da escola que é a Terapia em seu sentido antigo e mais amplo que vai desde o sentido de Arte da Cura, passando pelo sentido de  Pleno Desenvolvimento do Ser até o sentido mais elevado de Servir a Deus (e à humanidade e aos seres).

Estas cinco ciências principais são Terapia, Metafísica, Cosmologia e Alquimia (Estava aqui incluída a filosofia antiga também, mas como nós nos dedicamos não a todas, mas às escolas antigas de filosofia apenas as que contemplam campos afins, como a metafísica, gnosiologia, terapeia, episteme, psicologia, etc., estas já estão incluídas nestes quatro campos mesmos) . Os conceitos nas ciências antigas são um pouco ou muito diferentes dos que se encontram nos dicionários, livros e sites atuais e em algumas ciências modernas. Explicá-los aqui levaria muito mais tempo e espaço além do que pretende ser uma breve apresentação. Mas vamos falar um pouco sobre cada uma destas.

Terapeia

A Terapeia, isto é, Terapia no sentido das Ciências Antigas, engloba basicamente quatro disciplinas distintas:

Psicoterapia, que inclui desde a eudaimonia (bem estar espiritual) até a reintegração do ser (a sua ordem e natureza original);

Terapias antigas e tradicionais (métodos de cura, tratamentos e desenvolvimento);

Terapias naturais, vão desde a fitoterapia e nutrologia (como todas as artes medicinais naturais) até as mais psíquicas (como as psicologias, psicanálise e psicoterapias tradicionais) e as conscienciais (como músico-terapia, meditação, oração) (estas são desenvolvimentos das anteriores);

Alquimia e farmacologia antiga (que serão tratadas adiante, incluem desde a alquimia das ervas até operativa dos metais e da química dos medicamentos, passando pela psíquica e espiritual).

Essa está longe de ser uma boa classificação ou completa, é apenas uma distinção didática e comum. Por exemplo, as psicoterapias estão dentro das terapias naturais e da alquimia ao mesmo tempo, algumas delas também são antigas e mesmo assim temos uma categoria especial só para elas, dada a importância das psicoterapias nestes sistemas. O mesmo pode ocorrer com as outras e cada subdivisão. Assim também pode acontecer com as quatro que seguem.

Continua...

Veja nas seguintes postagens da série uma sucinta apresentação sobre cada um dos principais campos de investigação

Metafísica, 

Cosmologia,

Alquimia

 

Formas de participação - parte 1

Amigos, nossa ordem abre para os que não estão nos estudos regulares, como todos os anos, a partir de 3 de abril, duas semanas após o início do ano letivo para os que já participam. As fraternidades são a porta de entrada para a ordem. Em alguns casos existem também escolas preparatórias para a fraternidade. Porém, estamos sempre abertos para começar a receber estudantes novos e para a iniciação científica quando completado o primeiro grau.

Todos que queiram participar serão estudantes, e aqueles que decidirem ser membros e seguir a graduação deverão estudar tudo o que lhes for dado e passar pela iniciação científica, tudo isso pode ser feito por correspondência (ou ao mesmo tempo também presencialmente, quem assim queira), e a iniciação será completada e confirmada depois presencialmente, ou, estando impossibilitada essa maneira, no fim do segundo ano é dada essa confirmação. 

Continua o que não pode ser alterado: todos podem participar (1) como estudantes; (2) como práticos ou (3) como membro.

O prático

Na possibilidade de seguir como prático, sendo que agora essa opção deve, quase que necessariamente, exigir a participação em algum dos grupos de estudo, a pessoa deve acompanhar tudo que é dado e escolher algo prático para se dedicar e ou um dos caminhos de prática. A pessoa pode simplesmente coletar o material que deseja no grupo e praticar conforme seu querer não sendo necessário manifestar-se no grupo e tendo a possibilidade de atendimento, pelo coordenador do grupo e ou professor.

O estudante

E aqueles que querem apenas o conhecimento ou que não decidiram seguir a graduação recebem todo o mesmo material de estudo e a mesma iniciação científica para experimentarem em suas casas, porém, sem o compromisso de a realizarem nem de estudar tudo o que for dado. Mas se estes últimos depois de conhecer decidam seguir em frente é só estudar todo material dado e realizar a prática que então será chamado para a iniciação depois de avaliado em entrevista seu conhecimento e direcionamento moral. Também pode, e deve, entrar em contato com o professor ou coordenador do grupo particular para receber mais instruções.

Há sempre a possibilidade de seguir como estudante externo, recebendo nossos estudos, e estudante interno ou iniciado, recebendo além dessas as instruções particulares e iniciações de cada grau.

O membro ou iniciando

Ainda  dentro dessa graduação e somente aos graduandos se abrem três possibilidades de continuação, como prático internamente, recebendo apenas o conhecimento necessário para a prática de cada grau; como graduando, recebendo todo o conhecimento e prática de cada grau; e como professor, recebendo e se comprometendo com todos os conhecimentos e práticas de cada grau com o intuito de experienciar todo o necessário para receber a formação como professor e assumindo o compromisso de ensinar a outros e constituir uma outra fraternidade.

1.1. Frater coordenador

Frater I.L.I.V. é coordenador e professor da ordem. Frater L.A. é professor, mas entrou em retiro silencioso. Frater V.Q. é coordenador litúrgico e mensageiro. Aqui coordenei essa porta da ordem, a fraternidade F.I.T.O. ligada ao que chamamos de O.I.T.O. Porém, de forma mais abrangente criamos a E.T.C.A. e a F.I.C., que passam a ser a porta de entrada para a fraternidade interna, agora chamada O.C.T.A., passagem para a O.I.T.O..

No aspecto de estudos essa sequência é equivalente a uma graduação, a primeira, E.C.T.A., o primeiro nível; a O.C.T.A. a uma pós-graduação, a segunda; e a O.I.T.O. a um doutorado, a terceira. Para isto é necessário que a pessoa estude todos os livros, artigos e demais publicações internas e externas e compreenda, sendo sempre avaliado. Isso o torna um estudante formado, plenamente graduado apenas no estudo.

E, além disso, se realize seus aspectos práticos (isto sendo o mais importante abaixo da formação de professor, que exige também o estudo e a prática de todas as outras vias, além da sua própria), um completamente iniciado nas ciências antigas. Não é simplesmente realizar a prática para chegar à graduação, mas sim, necessariamente, a sua consecução; sem resultados comprovados não se chega ao doutoramento. Se fizer isto completamente é um plenamente graduado em todos os aspectos. Os graduados, estudando e cumprindo os pré-requisitos da formação podem se tornar professores, mas só os pós-graduados e doutorandos podem coordenar. Embora outros cargos menores de coordenação sejam dados ao longo da jornada, seja para aprendizado ou por avaliação.

1.2. A fraternidade

A antiga F.I.T.O., herdada, agora chamada O.C.T.A. está ligada à ordem, que nós chamamos O.I.T.O., aqui no Brasil (mas mesmo no Brasil podem haver outros que chamem por outros nomes, nós também chamamos coloquialmente de "nossa ordem" e de "Ordem de Deus", pois é assim). Para dizer sobre ela se exigiria um trabalho muito complexo, pois abrange muitos aspectos, o melhor é ver o resumo dos capítulos no site, nas publicações sobre a ordem ou no livro a respeito (atualizado de 2020 a 2021), encomendando em algum grupo ou pelos endereços eletrônicos. 

frateriliv@gmail.com

Eikasia, Pistis, Dianoia, Noesis Conhecimento Verdadeiro

É muito importante conhecer o processo do conhecimento especialmente quando queremos distinguir o conhecimento verdadeiro daquele que é ilusório ou falso ou mentiroso. Para chegar ao Discernimento preciso chegar antes ao Conhecimento, o verdadeiro conhecimento. Mas para chegar ao Conhecimento, o que é preciso?

A academia e o mundo nos dirão: estudo, informação, educação, ensino, etc.. Não resta dúvida que podemos no caminho do verdadeiro conhecimento passar por tudo isso, mas dizer que essas coisas ou alguma delas ou a combinação bem feita e planejada delas nos levará ao conhecimento é totalmente falso. Se você aceita isso naturalmente é porque já se acostumou, ou foi aliciado, condicionado e precisa urgentemente constatar a verdade por si mesmo. Todas essas coisas sem a consciência não seria nem sequer um primeiro passo para o Conhecimento. Antes de tudo é preciso consciência, só a consciência (nous) pode ter ciência (episteme) de alguma coisa. E isto de fato só ocorre pelo processo de Noesis. 

Há um problema aqui: todos pensam já possuir essa tal consciência, mas isto não pode ser verificado quando investigamos um pouco mais a fundo. Pelo contrário, perceberemos que a maior parte do tempo e na maior parte de nossas atividades, estamos inconscientes, agindo mecanicamente e que o que chamamos de consciência é apenas um estágio ou nível mais rudimentar de apreensão ou percepção. Quando falamos de Noesis estamos falando de um nível mais elevado de consciência, do qual os níveis habituais são apenas preparação ou, às vezes, degraus, se bem usados, para a verdadeira consciência que, esta sim, pode obter o conhecimento verdadeiro.

Mas o que estamos chamando de consciência? O que é noesis? O texto a seguir nos dará um bom ponto de partida para (1) entender esses conceitos em sua origem, com Platão e (2) podermos dar início à prática do processo de chegar ao verdadeiro conhecimento.

Na epistemologia (epistéme - o saber verdadeiro) platônica:

Eikasía indica aquelas coisas que são apreendidas numa percepção de segunda mão, isto é, são as imagens de uma coisa sensível, como os reflexos no espelho ou na água, pinturas, esculturas, imagens na memória. Este primeiro nível costuma ser traduzido por imaginação, com o sentido de imagem que é cópia da coisa sensível. A eikasía é uma conjetura feita a partir das imagens ou do reflexo das coisas.

Pístis  é a crença ou a doxa, a opinião, isto é, a confiança que depositamos na sensação e na percepção. É um conhecimento necessário para o uso da vida, tendo por objeto as coisas naturais, os seres vivos, os artefatos, etc. É a opinião acreditada sem verificação, conhecimento passivamente aceito por nós pelo testemunho de nossos sentidos, nossos hábitos, costumes nos quais fomos educados. É subjetivo e convencional.

Diánoia é o conhecimento dos objetos matemáticos: aritmética, geometria, estereometria, música ou harmonia, astronomia, tudo o que se refere a estruturas proporcionais. A matemática surge, assim, como um método de conhecimento que nos permite passar da aparência, da imagem, e crença-opinião, a um primeiro contato da inteligência com a essência das coisas.  A diánoia é o pensamento que opera hipoteticamente, por raciocínios que concluem de modo correto e verdadeiro a partir de premissas não demonstradas, isto é, de hipóteses. É o conhecimento hipotético-dedutivo.

Nóesis é ação de conceber uma coisa pelo espírito ou pelo intelecto, ato intelectual de conhecimento. Para Platão é o nível mais alto, é o que conhece as essências, a ideia, a forma inteligível, a verdade incondicionada, o princípio.

A nóesis é a intuição ou visão intelectual de uma ideia ou de uma relação entre ideias. A epistéme é o conhecimento adquirido por meio de intuição intelectual ou das várias noésis. O pensamento, contemplando as formas ou ideias, oferece a razão dos próprios conhecimentos.

A passagem de um grau para outro do conhecimento é feita por meio da dialética. A tarefa dela é fazer com que, graças à descoberta das contradições encontradas num grau de conhecimento inferior, se possa passar para o seguinte. Por ser passagem, a dialética é educação da inteligência, uma pedagogia, a paidéia do espírito, que o prepara para contemplar o Ser ou a Verdade.

Assim, são objetos do conhecimento:

eikasía: imagens - sombras e reflexos

pístis/doxa: objetos reais - seres naturais e artefatos

diánoia: objetos matemáticos

noésis/epistéme: ideias

Bons estudos!

https://brainly.com.br/tarefa/24442402

As Ciências Tradicionais na Prática

Até aqui vimos o princípio da prática mais essencial de todas, a vigilância (atenção constante, atenção plena, recordação constante...) em seus aspectos científico, psicológico e por último o místico ou religioso, ou tecnicamente falando, o aspecto da experiência trascendental. 

Este último, porém, também precisa ser desenvolvido em todos os seus aspectos, para que a pessoa não apenas permaneça presente e não apenas "tenha" a presença de Deus, Cristo morando em seu interior, mas também que ela permaneça consciente da presença de Deus de instante a instante, para que comungue em consciência com a onisciência, isto é, viva em Espírito andando na comunhão com Deus. E também para que geste Cristo e desenvolva sua salvação até a estatura completa dele como diz a escritura.

O objetivo da encarnação do Verbo por amor ao ser humano não é simplesmente salvá-lo, é levá-lo ao pleno desenvolvimento e pleno conhecimento à semelhança de Cristo, que é o primogênito, pois todos que seguem deveriam chegar a estatura do varão perfeito, novamente, está escrito. Salvá-lo é apenas o primeiro passo, pois no poço da perdição (entregue à ignorância, esquecimento, pecado, visão limitada, compreensão-inteligência limitada, degeneração, morte...) não seria possível atingir o objetivo do Eterno: que Cristo seja tudo em todos, que toda a criação convirja em Cristo, que cheguemos ao pelno conhecimento de Cristo e o pleno desenvolvimento de Cristo em nós.

Então há algo a ser feito e por isso nos ajudamos e nos reunimos, para aprender o que é preciso fazer, como, e cada detalhe e surpresa da caminhada e como esse processo inteiro acontece. Assim estudamos, praticamos, exercitamos, vivenciamos e compartilhamos aprendizados e experiências. Aprendemos os meios reais e seguros do ensinamento milenar, seus reais sentidos (o triplo sentido, literal, simbólico e espiritual; histórico, profético e pessoal; físico, psicológico e consciencial, da escritura). Tudo isso não por medo do inferno (nem por pensar que isso nos levará à salvação, como pensam outros), nem pelo prêmio do céu (embora este seja almejado), mas por amarmos a Deus e querermos fazer sua vontade. Quem ama quer agradar o amado. E até porque essa é a nossa vontade mais íntima, mais central, e viver assim é bom e o bem a que se chega devido a essa maneira de viver é o mais excelente e eterno.

Os místicos praticantes da presença de Deus têm muitas instruções precisas e observações a respeito dessa prática, especialmente os autores da Filocalia. Mas ela precisa ser orientada, por alguém experiente e companheiro na fé e no discipulado, que veja suas necessidades, suas falhas, e que tenha sua confiança ao ponto de ser seu confessor. Existem outras instruções muito boas, como no livro A Pequena Filocalia e no clássico A Prática da Presença de Deus, assim como em algumas instruções da vida monástica e regras (tanto monásticas, quanto regras templárias ou simplesmente contemplativas, a vida de santos praticantes), os manuais, meditações e temas sobre o conhecimento de Deus que vêm desde a origem apóstolica até os dias atuais, a maioria tão difíceis de encontrar quanto de realizar sozinho, no tipo de vida que levamos hoje especialmente nas cidades. 

Existem também instruções derivadas destas desse tipo mais preciso, mas incompletas; e também algumas indiretas e outras distorcidas ou mais "laicas" como dizem, que aproveitam apenas a parte psicológica ou filosófica desta, levando a realizações muito limitadas ou mesmo prejudiciais. Existem também imitações, isto é, falsificações e falsidades as mais diversas, bem mais fáceis de encontrar e em bem maior número. E existem mentiras, que nem semelhança têm com a verdade, mas que são tomadas facilmente por alguns como verdades, principalmente por aqueles que se opõem a Cristo, pois ficam entregues às suas próprias concupiscências, e sua visão distorcida os engana fazendo-os desconfiar sempre da verdade, mas aceitarem com facilidade todo engano, pois estes agradam mais aos seus gostos e paixões de seus corações pervertidos. 

Por isso esclarecemos e combatemos mostrando a verdade, e trazendo à luz tudo que está oculto, pois se vemos alguém sem visão andando para o abismo temos que socorrer, não deixar cair, como pregam outros, em prol de segredos ou de manter uma falsa paz (na verdade estes querem egoisticamente evitar serem incomodados). E por isso também revelamos o que antes se escondia por medo ou simplesmente por propaganda. Mas ainda hoje há muita perseguição a alguns desses "segredos", que são segredos apenas no sentido de "maneiras sábias", de modos de fazer algo. Não perseguem pelo que essas práticas realizam, mas pelo tipo de pessoa que geram e pelo que se passa a ver, especialmente no processo de hipnose e manipulação das massas que antes não se via. Por isso muito só pode ser dito a pessoas que estão sob orientação contínua: sem orientação contínua facilmente se chega a conclusões preciptadas e erradas, a maioria prejudiciais; e a pessoa fica só, desprotegida e exposta às forças contrárias que trabalham muito mais cautelosa e dedicadamente do que nós, as da luz verdadeira.

Todo esse ensino, instruções, discipulado é para andar por um caminho de uma vida santa e sóbria de vigilância, de oração e de purificação que levam a essa comunhão cada vez maior e essas vivências e conhecimentos diretos da Divindade, da realidade e das coisas eternas que realmente importam nessa vida. Esse processo cumulativo sétuplo, que chamamos de esclarecimento, conversão, salvação, regeneração, santificação, cura, iluminação que tem como resultado a reintegração, ou seja, o retorno à ordem original. E quando todos retornarem a essa ordem temos toda a criação convergindo ao criador, o Verbo, e Cristo sendo tudo em todos.

Mas esse assunto e seus detalhes é para outro livro, mais dedicado a esse tema específico, que por enquanto existe apenas em forma de lições, artigos e teses, muitos escritos e muitos ainda em transmissão direta apenas, oral ou por outros meios. E as obras antigas de tradições que nos são transmitidas, das quais nos fazemos zeladores e guardiões (assim como mensageiros e professores) estão à disposição em nossas livrarias e bibliotecas (materiais ou virtuais) e são ensinadas, explicadas e detalhadas a todos os estudantes que acompanham a orientação contínua e o compartilhar da palavra, do estudo e das experiências.

Se você também quer participar desse estudo e ou caminhada em amizade e mútuo auxílio entre em contato através do e-mail frateriliv@gmail.com e ou do WhatsApp 79 996724809.

AS CIÊNCIAS ANTIGAS NA PRÁTICA - parte 7

Tudo que vimos até aqui é uma psicologia (e conscienciologia), algo que pode ser praticado por qualquer pessoa desde que queira de fato e se dedique. Há muitos meios de avançar nisto, e ir incluindo a auto- observação minuciosa, o autodesenvolvimento, a autotransformação, etc., que são complementos, embora difíceis e cheios de meandros que exigem um conhecimento e orientação precisos, podem ser alcançados até um certo nível. Sim até um certo nível, pois chega-se a um limite, chamado de estanque, porque é onde o processo estanca, primeiro ele paralisa, a pessoa não consegue ir além, depois há um retrocesso, uma queda a estados anteriores, novamente inferiores. Todos os mais avançados praticantes sabem o que é isso, pois inevitavelmente chegam nesse ponto e uns, por falta de conhecimento (e de orientação completa), até mesmo se desesperam.

Por que isso acontece não vem ao caso aqui, pois seria muito longo falar de todos os processos naturais e psíquicos envolvidos. O fato principal é que a psique, por sua natureza atual, sente-se e se vê como algo separado e em oposição: eu e o mundo, minha mente e as mentes dos outros, minha consciência (sim, obviamente ela se apossa, enganada que é em seu ponto de vista, até da consciência), a consciência que sou e a Onisciência. Mas o fato é que esta divisão de fato não existe, essa separação é apenas virtual, é o ponto de vista da mente e da consciência da mente. Acontece que do ponto de vista da consciência-da-consciência ainda aparentemente vai existir essa separação pela constatação indireta, por exemplo, de que eu não consigo estar consciente do que está na consciência de outro, ou de que não tenho consciência do conteúdo da onisciência.

Mas isto é apenas um condicionamento da mente que faz com que a consciência se volte antes sobre a consciência da mente do que da consciência de si mesma, ou melhor, da consciência da consciência. E mesmo se penetrando na consciência pura não teríamos pleno acesso a outras consciências, pois embora todas ligadas pela fonte estão individualizadas em suas extensões e apenas se estivesse com o consciente na fonte seria possível apreciar as duas condições simultâneas. Também não fica ciente da onisciência por inteiro (realmente impossível para a "nossa" consciência). Mas a verdade é que nossa consciência é emprestada, ela tem origem e ela é um "raio" da Onisciência, não existe separação. Só que ela enxerga no tempo, ou seja, em sucessão de momentos e objetos da consciência, enquanto que a onisciência enxerga na eternidade, ou seja, na simultaneidade de todos os "instantes" e de tudo que existe, tudo em todos os tempos é objeto da onisciência. 

Essa barreira parece intransponível. Mas a onisciência tem ciência de ambas os modos, portanto, além de enxergar na eternidade ela enxerga também no tempo. O que nos possibilita, quando em comunhão com ela (pois é o nosso estado e natureza real, original e eterno), participar da onisciência que enxerga instantes (sejam sucessivos, sejam simultâneos) neste tempo.

Isto é difícil de entender e de imaginar, para a maioria das pessoas, mas um modo bem mais simples tem sido ensinado por séculos: a comunhão com Deus, o negar-se a si mesmo e ser um com o Pai. Esta é uma bela maneira de descrever esse processo e de forma muito simples. Então o passo mais elevado nessa parte deste processo é reconhecer a sua unidade com o Criador, com o Eterno, com o Onisciente, com Deus, e negar-se a si mesmo, ou seja, que se é um eu separado (dos outros e de Deus), negar a separatividade, que é ilusória. Mas como?

Falar é fácil, mas como fazer isso? Existem meios. E isto é o assunto de um nível de prática mais aprofundado e orientado, que vai desde o nível de confiança e entrega incondicional até o nível de auto sacrifício total. 

No primeiro a pessoa já reconheceu por meio da experiência (e alguns pela observação e razão) que chegou a um limite, que não pode libertar-se por si mesma, não pode salvar a si mesma, precisa de um salvador, que tenha uma força superior, que vença essa barreira, esse limite, essa prisão (dos sentidos, do mundo, da existência material e fenomênica, etc.). Então ela conhece o libertador e confia inteiramente a ele essa tarefa. O libertador é o Logos do Onisciente, a razão, o intelecto e a manifestação fenomênica do Incriado, de Deus mesmo. Nós conhecemos tudo isso já, na História: "E o verbo (Logos) se fez carne (matéria) e habitou no meio de nós e vimos a sua glória"... (sua realidade por trás da forma, etc., veja João 1.1-14). O verbo de Deus é vida, vida só surge de vida, e só ele pode dar a vida eterna, isto é, restabelecê-la, mediante a entrega voluntária de sua vida a ele.

E quando essa decisão é tomada e realizada, se diz que ele mesmo, que antes apenas batia à porta, agora vem habitar dentro do nosso ser. Sim, pois ele não forçará, não entrará e habitará em você sem sua permissão, não violará sua liberdade de escolha, por isso precisa decidir. E quando o fizer e ele habitar dentro de você, isto significa que o Logos, que é Vida e Luz (veja o mesmo trecho de João), fonte eterna, flui no lugar de sua vida transitória e de sua consciência provisória. Há uma nova vida, a vida Verdadeira, e uma nova Luz, a verdadeira consciência eterna, uma nova criação dentro de você (chamado de nova criatura e de novo homem). Mas isto não é tudo, este deve ainda ser desenvolvido, deve crescer e o velho eu-separado iludido (chamado de velho homem) deve diminuir. E nisso há uma parte que depende de nós, por isso precisamos de ajuda uns dos outros, por isso todo ensino, práticas, vivência, convivência...

Já no último nível citado há a rendição total a esta nova vida em nós, há rejeição de todo pensamento "próprio", de toda vontade "própria", de todo amor, apego e identificação habituais às coisas deste mundo e desta vida, até o pleno florescimento da mente verdadeira, do outro em mim, o novo homem, a nova criação, o Cristo, a mente de Cristo em mim. Esse processo é a gestação e formação até o pleno conhecimento e pleno desenvolvimento de Cristo em nós que é a imagem perfeita de Deus, ou seja, a manifestação "visível" do Eterno, invisível, em nós mesmos, sendo assim feitos filhos, como ele é Filho, se tornando um com ele assim como ele é um com o Pai. 

E isto é todo um processo que precisa ser aprendido, vivido e realizado, é a parte mais preciosa de tudo que estudamos e praticamos e ensinamos, pois queremos que todos cheguem à plenitude, sem passar por erros, enganos e sofrimentos desnecessários nessa caminhada. Por isso, a partir deste ponto, entramos num caminho além do psíquico, além do consciencial normal; entramos num caminho espiritual, supra consciencial e hiperconsciencial (pois chamamos de supra consciente e de hiper consciente, não de subconsciente e inconsciente como a psicologia normal: se estamos inconscientes dessas outras partes de nossa própria consciência é porque não acessamos a ela por nos isolarmos na ilusão da mente separada, devido a seus condicionamentos mundanos e pontos de vista limitados).

Precisamos adquirir uma nova visão, pois não basta entender isso, é preciso ver, e vendo compreender corretamente e assim realmente saber, não porque lemos ou ouvimos alguém dizer, mas por vivenciar toda essa realidade por nós mesmos, até a plenitude do conhecimento (epignosis). 

Contatos 

frateriliv@gmail.com

Revelações do Tratado da Ressurreição

Amigos, é com muita satisfação que compartilho um texto da Biblioteca de Nag Hammadi, um dos maiores achados arqueológicos para quem estuda o que estudamos e para aqueles que têm interesse na verdadeira gnosis e seus texto originais.

Esse texto me trás muita satisfação porque desemente todos os falsários gnósticos e neo-gnósticos modernos que auto-proclamados mestres ensinam um caminho completamente oposto à gnosis original. E hoje temos provas disso, não apenas dos apócrifos (que alguns deles dizem terem sido alterados), mas de achados arqueológicos originais daqueles tempos, provas irrefutáveis, como os escritos de Nag Hammadi e de Kunran, de que esses tais mestres iluminados modernos são mentirosos, farsantes, trambiqueiros, mitômanos, ególatras, falsos mestres e falsos cristos. Por favor vão aos livros, vão aos textos e parem de perder tempo com esses doutrinadores ocultistas, esotéricos, espiritistas, nova-eras, teosofistas, samaélicos, thelemitas, falsos rosacruzes, falsos martinistas... Esses vídeos de gente que não pesquisa, só repete a mesma coisa que todos esses dizem, esses sites e instituições com aulas de fim de semana, só tem um objetivo prático, desviar o buscador da verdade para a perdição e a adulação dos seus mestres caras-de-pau.

Nesse pequeno e maravilhoso texto, uma carta, de pai para filho, são mostrados muitos pontos que derrubam algumas das principais mentiras dos neo-gnósticos. Vejamos alguns:

1. A primeira coisa é o descanso no salvador que é Jesus Cristo. Os neo-gnósticos dizem que "Jesus não salva ninguém" e que ele apenas ensina o caminho pelo qual cada um tem que salvar-se a si mesmo. Isto contradiz praticamente todos os textos, seja de qual for a filosofia gnóstica. Os textos gnósticos exatamente como os textos tradicionais mais antigos e os próprios evangelhos, concondam que Jesus é o salvador, que é ele que salva, não nós que nos salvamos, até porque não existe como o ser humano caído, no cosmo caído salvar a si mesmo.

2. Os neo-gnósticos chegam a cultuar a natureza, uns ainda chamam de "mãe natureza". Para o gnóstico verdadeiro essa natuteza é morte.

3. Alguns "teóricos" da linha da primeira tradução desses manuscritos dizem que os escritos gnósticos apresentam um Jesus mais humano, nada mais mentiroso. O texto a seguir se mostra totalmente concordade com o Evangelho falando da dupla natureza de Cristo, divina e humana. E ainda pelo contrário, alguns textos gnósticos mais tardios é que exageram mais ainda, apresentando um Jesus muito mais divino (e um ou outro apresenta-o apenas divino, negando inclusive qualquer humanidade em Jesus). Fica claro a dividade de Cristo e o fato de que ele veio em carne, diferente do que diziam os gnósticos heréticos, os quais, antes mesmo de serem chamados por esse nome, são rejeitados por João em sua epístola.

4. A doutrina da eleição também aparece no texto, contrariando o sentir-se merecedor (ou elite da humanidade, ou evoluídos) e a busca de méritos, tão cacarejada pelos neo-gnósticos.

5. O Salvador, Jesus Cristo, foi quem engoliu a morte e DEU a eternidade, não é uma conquista meritória. E também foi Jesus Cristo que restaurou o pleroma, isto é, a plenitude, ou seja, a obra é dele, não nossa e é ele que nos dá a eternidade.

6. Não há nada de difícil e oculto na palavra de Jesus, uma vez que ele já veio e lançou luz, revelando tudo que antes estava oculto.

7. A salvação é pela fé, concordadante novamente com o Evangelho, não pelo conhecimento como dizem os neo-gnósticos. E aquele que não acredita, palavras do texto, não tem a capacidade de ser persuadido, pois é dominio da fé. Portanto, os "incapazes" são justamente os neo-gnósticos, pois não conseguem ter a confiança em Jesus Cristo como salvador, e não os cristãos como eles acusam.

8. O verdadeiro conhecimento necessário é o conhecimento de Jesus Cristo.

9. Ele recomenda ao filho que não se separe, pois os falsos, ou seja, os heréticos (e heresia significa justamente separação) é que se separam e instigam outros à separação: fujam das divisões, e, exatamente como diz Paulo, sejam unânimes, é o que diz o texto. Nem também se deve viver conforme à carne, como recomenda outra linha herética de gnosticismo, os chamados libertinos.

10. Nada nos redime desse mundo, mas fomos salvos de ponta a ponta, palavras do texto. A ressurreição é um fato e quem nos proporciona é o Senhor Jesus.

Leia este pequeno texto para ver nele estes detalhes e ainda outros muito importantes.

APOCRIFOS, BIBLIOTECA DE NAG HAMMADI

O TRATADO DA RESSURREIÇÃO

 Traduzido por Malcolm L. Peel

Há alguns, meu filho Rheginos, que querem aprender muitas coisas. Eles têm esse objetivo quando estão ocupados com perguntas cuja resposta está faltando. Se eles tiverem sucesso com isso, eles geralmente pensam muito de si mesmos. Mas eu não acho que eles tenham ficado dentro da Palavra da Verdade. Eles buscam antes o próprio descanso, que recebemos através de nosso Salvador, nosso Senhor Cristo. Nós recebemos quando chegamos a conhecer a verdade e nos apoiamos nela. Mas desde que você nos pergunte agradavelmente o que é apropriado a respeito da ressurreição, eu estou escrevendo a você que é necessário. Certamente, muitos não têm fé nisso, mas há alguns que o encontram. Então, vamos discutir o assunto.

Como o Senhor proclamou as coisas enquanto ele existia na carne e depois que ele se revelou como Filho de Deus? Ele viveu neste lugar onde você permanece, falando sobre a Lei da Natureza - mas eu chamo de "Morte". Agora o Filho de Deus, Rheginos, era o Filho do Homem. Ele abraçou os dois, possuindo a humanidade e a divindade, de modo que, por um lado, ele poderia vencer a morte por ser Filho de Deus e, por outro, pelo Filho do Homem, a restauração do Pleroma poderia ocorrer; porque ele era originalmente de cima, uma semente da Verdade, antes que essa estrutura tivesse surgido. Neste muitos domínios e divindades vieram à existência.

Eu sei que estou apresentando a solução em termos difíceis, mas não há nada difícil na Palavra da Verdade. Mas desde que a Solução apareceu para não deixar nada oculto, mas para revelar todas as coisas abertamente acerca da existência - a destruição do mal por um lado, a revelação dos eleitos do outro. Esta é a emanação da verdade e do espírito, a graça é da verdade.

O Salvador engoliu a morte - (disto) você não é contado como sendo ignorante - pois ele deixou de lado o mundo que está perecendo. Transformou-se em um imperecível Aeon e ergueu-se, tendo engolido o visível pelo invisível, e nos deu o caminho da nossa imortalidade. Então, de fato, como o Apóstolo disse: "Sofremos com ele, e nos levantamos com ele, e fomos para o céu com ele". Agora, se nos manifestamos neste mundo usando-o, somos os raios de um, e somos abraçados por ele até o nosso cenário, isto é, a nossa morte nesta vida. Somos atraídos para o céu por ele, como raios de sol, não sendo restringidos por nada. Esta é a ressurreição espiritual que engole o psíquico da mesma maneira que o carnal.

Mas se há alguém que não acredita, ele não tem a (capacidade de ser) persuadido. Pois é o domínio da fé, meu filho, e não o que pertence à persuasão: os mortos surgirão! Há quem acredita entre os filipinos que estão neste mundo. Pelo menos ele irá surgir. E não deixe que o filósofo que está neste mundo tenha razão para acreditar que ele é aquele que retorna a si mesmo - e (isso) por causa de nossa fé! Porque conhecemos o Filho do homem, e cremos que ele ressuscitou dentre os mortos. Este é aquele de quem dizemos: "Ele se tornou a destruição da morte, como ele é um grande em quem eles crêem." Grandes são aqueles que acreditam.

O pensamento daqueles que são salvos não perecerá. A mente daqueles que o conheceram não perecerá. Portanto, somos eleitos para a salvação e redenção, pois somos predestinados desde o princípio a não cair na loucura dos que não têm conhecimento, mas entraremos na sabedoria daqueles que conheceram a verdade. De fato, a Verdade que é mantida não pode ser abandonada, nem tem sido. "Forte é o sistema do Pleroma; pequeno é o que se soltou (e) tornou-se (o) mundo. Mas o Todo é o que é englobado. Ele não veio a existir; ele existia." Então, nunca duvide da ressurreição, meu filho Rheginos! Pois se você não existisse em carne, você recebeu carne quando entrou neste mundo. Por que você não receberá carne quando subir ao Aeon? Aquilo que é melhor que a carne é aquilo que é para a causa da vida. Aquilo que surgiu na sua conta, não é seu? Não existe o que é seu com você? No entanto, enquanto você está neste mundo, o que é que lhe falta? Isto é o que você tem feito todo esforço para aprender.

A placenta do corpo é velhice e você existe na corrupção. Você tem ausência como ganho. Pois você não desistirá do que é melhor se você partir. Aquilo que é pior tem diminuição, mas há graça para isso.

Nada, então, nos redime deste mundo. Mas o Tudo que somos, somos salvos. Nós recebemos a salvação de ponta a ponta. Deixe-nos pensar desta maneira! Vamos compreender desta maneira!

Mas há alguns (que) desejam entender, no inquérito sobre as coisas que eles estão investigando, se aquele que é salvo, se deixar seu corpo para trás, será salvo imediatamente. Que ninguém duvide disso. [...]. de fato, os membros visíveis que estão mortos não serão salvos, pois (somente) surgirão os membros vivos que existem dentro deles.

O que, então, é a ressurreição? É sempre a divulgação daqueles que ressuscitaram. Pois se você se lembra de ter lido no Evangelho que Elias apareceu e Moisés com ele, não pense que a ressurreição é uma ilusão. Não é ilusão, mas é verdade! De fato, é mais apropriado dizer que o mundo é uma ilusão, e não a ressurreição que surgiu por meio de nosso Senhor, o Salvador, Jesus Cristo.

Mas o que estou dizendo agora? Aqueles que estão vivos morrerão. Como eles vivem em uma ilusão? Os ricos tornaram-se pobres e os reis foram derrotados. Tudo está propenso a mudar. O mundo é uma ilusão! - com efeito, eu não faço trato com as coisas em excesso!

Mas a ressurreição não tem esse caráter supracitado, pois é a verdade que permanece firme. É a revelação do que é e da transformação das coisas e uma transição para a novidade. Pois a imperecibilidade desce sobre o perecível; a luz desce sobre a escuridão, engolindo-a; e o Pleroma preenche a deficiência. Estes são os símbolos e as imagens da ressurreição. Ele é quem faz o bem.

Portanto, não pensem em parte, ó Rheginos, nem vivam em conformidade com esta carne por uma questão de unanimidade, mas fujam das divisões e dos grilhões, e vocês já têm a ressurreição. Pois se aquele que morrer sabe de si mesmo que vai morrer - mesmo que passe muitos anos nesta vida, ele é levado a isso - por que não se considera como ressuscitado e (já) trazido para isso? Se você tem a ressurreição, mas continua como se fosse morrer - e, ainda assim, alguém sabe que ele morreu - por que, então, eu ignoro sua falta de exercício? É apropriado que cada um pratique de várias maneiras, e ele será libertado deste Elemento para que ele não caia em erro, mas ele mesmo receberá novamente o que a princípio era.

Essas coisas recebi da generosidade do meu Senhor Jesus Cristo. Eu ensinei a você e a seus irmãos, meus filhos, considerando-os, enquanto não omiti nenhuma das coisas adequadas para fortalecê-lo. Mas se há uma coisa escrita que é obscura na minha exposição da Palavra, eu a interpretarei para você (pl.) Quando você (pl.) Perguntar. Mas agora, não tenha ciúmes de quem está no seu número quando ele é capaz de ajudar.

Muitos estão olhando para isso que eu escrevi para você. A estes eu digo: Paz (seja) entre eles e graça. Saúdo-vos e aos que te amam (pl.) No amor fraterno.

https://barbelomosteirognostico.blogspot.com/2019/02/o-tratado-da-ressurreicao.html

• abedoria Secreta de Cristo (A Sofia de Jesus Cristo) Tradução por: http://misteriosantigos.50webs.com Após Jesus ter se erguid...

A Meditação com Leitura e Audição Acelerada

Essa prática possibilita o incremento da percepção, do entendimento e da compreensão desde que seja feita conscientemente, não de forma automática, mas consciente da consciência e do que se passa nela. Lembre-se que o caminho que leva à sabedoria segue três etapas indispensáveis: (1) consciência-conhecimento, (2) entendimento-compreensão e finalmente (3) saber-sabedoria.  Essa prática não só melhora a concentração, a capacidade de dirigir e sustentar a atenção, como também até mesmo a capacidade e velocidade de leitura e o entendimento, o captar os sentidos e o relacionar as sentenças e conhecimentos são também com o tempo e prática facilitados e acelerados. Originalmente era apenas a leitura e audição ouvindo outra pessoa lendo, essa leitura era mais rápida ou mais lenta (quase sempre mais rápida que a fala normal), e a audição atenta acompanhado também o texto (ou às vezes apenas ouvindo), como também às vezes repetição para memorização. Observe que assim são ativadas áreas diversas: a audição, a imaginação e representação do que se ouve, a visão dos símbolos (as letras e palavras) e sua tradução imediata em sons, fonemas, expressões, e a tradução simultânea destes em seus significados que é o entendimento e a compreensão; e a consciência do processo de estar consciente de tudo isso acontecendo, que deve ser acrescentada e sem a qual não faz sentido praticarmos isto, (pois seria apena mero esforço mental e absorção de informações). Mas hoje além de podemos fazer ainda assim com os mesmos métodos, podemos utilizar, vídeos, audio-books, leitores digitais e outras ferramentas automáticas que nos possibilitarão fazer isto todos os dias, não apenas em reuniões desse tipo.

Você vai pegar uma bíblia na mesma tradução do vídeo e começar com os evangelhos. Certifique-se que é a mesma tradução. Eu utilizo mais vídeos com a tradução ACF (Almeida Corrigida Fiel) que é mais fiel ao texto grego original e mais literal e é fácil encontrá-la toda, por exemplo em vídeo. Se sua bíblia não for dessa tradução procure uma tradução igual a sua ou o texto online da ACF que é fácil achar e acompanhar no computador, tablet, celular, smart tv, etc., existem também alguns vídeos que contém já o texto, mas não o da ACF. É importante que comece com os evangelhos, porque desde o início já se está consciente de que haverá sempre três níveis de significado, o literal, o simbólico e o espiritual, embora de início não se alcance logo estes três, mas gradativamente, com a meditação, a repetição, a concentração, a consciência, a oração, a consciência da presença de Deus, as coisas vão ficando claras como água transparente e completamente límpidas, visíveis, puras.

Primeiro você deve ler de um a dez capítulos por dia acompanhando o áudio, pode aumentar um pouco a velocidade, como 1.5 ou mesmo só 1.25 se houver dificuldade, há pessoas que preferem deixar a primeira vez na velocidade normal. Na outra vez você deve colocar o vídeo na velocidade 2 e acompanhar lendo, isso é muito importante, você tem que ouvir e ler ao mesmo tempo, acompanhar o áudio, não ficar pra trás. Isso vai ensinar seu cérebro a ler rápido e tudo mais já falado anteriormente. Depois que parar observe o que aconteceu com seus pensamentos, vai ver um resultado curioso. 

Em poucos dias você vai conseguir já ouvir sempre em velocidade 2 ou pelo menos 1.75, deve seguir assim, todos os dias. Quando algo for perdido, seja por distração ou não entendimento, espere o fim do capítulo e retorne ao ponto ou mesmo todo o capítulo e redobre a atenção, pois ela tenderá a se distrair exatamente no mesmo lugar. Você pode às vezes também tentar velocidades mais altas como 2.25, 2.5, desde que não prejudique a compreensão. O processo de ouvir rápido tem também a função de silenciar os pensamentos, de impedir que pensamentos se intrometam entre as frases, palavras e nas entrelinhas; apesar que no começo eles não cessarão tão fácil, com a prática e concentração e a rejeição de qualquer pensamento que não seja o que o texto diz, você também, indiretamente, estará aprendendo a atingir o silêncio interior.

Isso vai ensinar também a captar rapidamente os significados. De modo que quando você ler devagar, sem áudio, meditando, você vai perceber além do significado literal, com facilidade, o simbólico...

Para atingir o significado espiritual não existe método, não é questão de prática, só se acessa por revelação divina, é se Deus quiser e o que Ele quiser revelar, é para os que tem fé, reverência, coração puro e querem obedecer a Deus e serem transformados, só os verdadeiros e sinceros buscadores da verdade vão ter acesso, não existe chave mágica para isso, só para o nível simbólico há o treinamento da atenção nos detalhes e da captação das percepções. Portanto, se dedique porque há muito trabalho a ser feito. Existem pessoas que dedicaram a vida e práticas de uma vida a isso e nem todas atingiram o que buscavam, aliás buscar algo pode ser um grande obstáculo, busquemos apenas a verdade e conhecer e amar a Deus. Não se ache o gênio, o esperto ou o abençoado, nem pense que porque leu alguns livros e uns trechinhos da bíblia, e já entendeu alguma coisa, que está preparado para receber verdades mais profundas. Não caia na armadilha dos falsos caminhos e atalhos rápidos, nem nas armadilhas do ego, na soberba de estar se tornando um sábio, você não é especial, não herdou nada de nenhuma outra encarnação nem qualquer ensino "do astral", todo o trabalho, tudo o que tem é o aqui e agora, tudo que temos e tudo que podemos ter é apenas o presente. Então se quer ver alguma coisa de verdade comece agora, não perca mais tempo...

Eles estão fora da congregação

Hoje encontrei um velho amigo

De volta na cidade

De volta às drogas

Deixou a clínica

Deixou a igreja

De volta no mundo

Hoje políticos ladrões estão no bairro

Pois se aproximam as eleições 

Eles fazem festa com o dinheiro do povo

E anunciam a nova coligação

Como "o estado agora para o povo" 

Mas sabemos que eles não são povo e que

Tudo no estado são eles sugando o povo de novo 

Dissimulados imorais no culto de seu deus substituto

O estado 

Ontem falei com uma amiga

Que disse que sabe distinguir na escritura

O que é de Deus e o que é do homem

O que foi acrescentado e o que foi tirado

E que sabe de todas as atrocidades da igreja na história

Por isso não se junta com essa gente nem ao "deus do antigo testamento"

Pois ela ama outro Deus e a seu Cristo diferente do que está escrito

Hoje eu vi um irmão dizendo que o estado é necessário

E que a democracia não é perfeita mas é o melhor 

E que não deveríamos falar de política na reunião

não ter esperanças em políticos, mas obediência às autoridades

Claro! Para não desfazer as armadilhas em favor dos dominadores

sem reconhecer a besta leviatã que devora e suga

defende o mesmo sistema opressor que se coloca no lugar de Deus 

E tem o monopólio da força para exigir obediência

Eles estão fora da congregação

e consideram sua escolha e opiniões mais acertadas

e não encontrei nenhum irmão que soubesse lidar com esses problemas

as ovelhas continuam perdidas

e os rebeldes seguindo as opiniões de suas agremiações

Vi alguém dizer que vai levando

Apenas passando o tempo

A tranquilidade aparente

De alguém que desconhece o propósito

Sua vida aflita chegando ao fim

Numa fuga do inevitável que se aproxima

E que ele pensa ser mesmo o fim, a morte

Eles estão fora da congregação

Deram ouvido ao rebeldes

Mas estão sós

Se isolam cada dia mais

Para se tornar inalcançáveis

por aqueles que Deus envia para resgatar

Pois eles não aceitam que o presente de Deus

seja entregue como Deus disse que daria

Além de tudo ainda querem que até isso seja do seu jeito

Quem Somos Espiritualmente

 Quem somos, no sentido correto, espiritual: somos duas classes de pessoas, os buscadores da verdade e aqueles que já a encontraram.

Porém, há uma terceira série de pessoas, aquelas que encontraram a verdade e a seguiram até o fim, alcançando tudo o que deste lado é possível e penetrando o quanto é possível no outro lado. É isto que que os buscadores da verdade e alguns dos que já a encontraram buscam. dois tipos buscam. Pois aqui só vemos em parte, e mesmo de lá também só trazemos parte, só lembramos parte, só compreendemos parte, visto que esse mundo é parcial e tudo aqui é parcial, só lá podemos ser plenos. Lá só há Ordem, original, perfeição; aqui há ordem e desordem, degradação, degeneração. Aquele que se diz completo, é um mentiroso. Só um pode ser completo, e só um é completo, o que veio do Um e a Ele retornou, o que veio da Ordem e está na Ordem. Por isso existimos como grupos e ou como ensinadores, pois há algo mais além de conhecer a verdade e ser livre, há que se segui-la até o fim, também há que conhecer e prosseguir em conhecer, pois Ele quer ser conhecido e este trabalho é maior e mais nobre que qualquer outro, do qualquer sacrifício, qualquer obediência, qualquer purificação, qualquer fé; não que estas sejam dispensáveis, não, elas são indispensáveis e não mais que obrigação, mas conhecer é para os livres, e não pode ser livre quem não cumpriu suas obrigações e não perseverou em liberdade. É preciso perseverar. E prosseguir firme em tudo isso é difícil, por isso precisamos de ajuda, por isso existimos, para dar essa ajuda uns aos outros até o fim e conhecer e prosseguir em conhecer. Quem tem ouvidos ouça.

Então sabeis que espiritualmente somos aqui os que buscam e os que ensinam são os que estão ligados a esse Um e isto é a Ordem original das coisas. Os demais estão buscando essa religação.

QUEM SOMOS?

Agora abordaremos essa pergunda não no sentido espiritual, mas como grupo ou "instituição", na verdade, como corpo de pessoas, conhecimentos e práticas. É constante essa pergunta a cada um que se aproxima, é claro, para saber do que estas se aproximando.

Primeiramente temos que lembrar o aspecto espiritual, que resumidamente dizemos que somos templos do Onisciente, corpos onde se manifesta algo de natureza totalmente imaterial, aliás, algo espiritual, a consciência, fragmento da onisciência que dá suporte a existência de tudo que há. Logo, somos a ordem de Deus que se manifesta constantemente na criação, e também logicamente na forma de conhecimento, compreensão-inteligência e sabedoria, ciência da verdade, o que só é possível na consciência. Por isso o veículo para essa manifestação no mundo só pode ser através de pessoas, seres de consciência, afeto e vontade, como o proprio Deus é, e quando através da manifestação direta de Deus.

Assim enquanto grupo somos facilitadores empenhados em levar cada um a essa percepção, a essa consciência e a essa sabedoria, por si mesmo, não só porque alguém disse, ou ouviu dizer, ou leu num livro ou site. Não! Mas sim por chegar a testemunhar isso por si mesmo. É uma forma de organizar e ensinar um caminho para chegar exatamente a esse conhecimento, essa compreensão e essa sabedoria, não por que lhe será ensinado, mas porque alguns poucos que atingiram esse conhecimento, e sabem como e porque atingiram, sabem o caminho para isso e sabem ensinar outros a trilharem esse mesmo caminho.

Não vou falar aqui dos objetivos secundários, mas apenas do principal. Este acima citado. O conhecimento direto do que somos, de onde viemos, para onde vamos, por que estamos aqui, que se dá em relação direta com o conhecimento dessa consciência que é como um raio de luz sigelo da luz maior, da consciência maior, absoluta, Deus, do qual nosso espírito, nossa consciência, é um sopro. O conhecimenro direro, pessoal, real, dessa Onisciência, ou seja, de Deus, é o principal objetivo; todos os demais objetivos derivam, e são atingidos, nesta caminhada. Mas o fato de sermos uma fraternidade de terapeutas já sugere os demais benefícios e objetivos aos quais nos empenhamos como médicos da humanidade.

Como grupo de pessoas e organização de ensianamentos e práticas somos uma fraternidade de pessoas unidas em torno desse objetivo. Externamente somos cientistas, terapeutas, psicólogos, alquimistas, filósofos, metafísicos, ajuadadores uns dos outros e de todos os seres, envolvidos, cada um, em seu campo de atuação. Então temos entre nós pessoas de diversas linhas de pensamento, filosofias, religiões e ciências, que as ensinam, que conservam esses conhecimentos das fontes originais, das tradições originais, com o objetivo de levar a conhecer a verdade sobre eles também, não para as pessoas seguirem, mas para conhecerem a verdade sobre isso e tirar dali lições, aprendizados e significados muito além da superfície das palavras, da aparência e do que os outros de fora dizem, aproveitar o que possa ser utlil na sua caminhada, o que colabore com seus objetivos e com nosso alvo.

Assim, por vezes temos entre nós pessoas desses diferentes ramos dos conhecimentos, ciências, artes, fiolosofias, religiões, psicologias, medicinas, tradições, etc., em sua variedade própria, ensinando em suas proprias áreas, em suas especialidades, de forma livre e sem interferências exteriores. Não alguém de fora, sem vivência, que aprendeu sentado numa cadeira apenas ouvindo o que outros dizem e explicam como queiram; nem alguém que recebeu título pesquisador, mestre, guru, iluminado, extraterreno, evoluído ou doutor, etc., a que atribuem uma impossível imparcialidade e ou uma improvável sabedoria. Somos nessa parte pessoas normais, compartilhando esses conhecimentos, não para convencer ninguém, mas por querer que outros os conhecam, simplesmente; direto das fontes originais, não do que os outos dizem que ensinam ou o que se acha no Google. Aqui há pessoas reais se relacionando de forma conscinte, voluntária e amorosa, transmitindo de labios a ouvidos (ainda que também por muitos livros), mostrando na prática o que entendem que é bom para os outros e para a humanidade, ninguém tem que seguir ou concordar com isso, podendo apreciar respeitosamente e aproveitar desde tudo até absolutamente nada, conforme sua livre escolha.

Mas internamente guardamos ensinamentos de tradições antigas, esquecidas, somando as descobertas mais recentes destas e de outras ciências, para alcançar nossos objetivos pessoais, do grupo e o objetivo principal, o conhecimento da Verdade, do Eterno, de Deus. 

Esses conhecimentos, métodos, práticas têm que ser muito eficazes tanto para alcançar o objetivo geral com os outros todos. Eles foram escondidas da humanidade, difamadas ou mesmo até apossadas por fraudadores, estelionatários da "espiritualidade", que usam os nomes e ou esses conhecimentos mesmo, para inculcar nas pessoas suas propria idéias, ideologias e até mesmo para se apossar do dinheiro, destruir os valores, e controlar a liberdade de suas crédulas vitmas. Por isso tais conhecimentos, valores e ciências tem sido guardadas com zelo, até por vezes excessivo, em alguns determinados grupos, que por isso mesmo, além de outras razões, têm sido tão atacados e tão caluniados.

Internamente somos a fraternidade dos irmãos terapeutas ortopráxicos, somos cristãos mais ortodoxos no sentido mais primitivo possível, terapêutas no sentido antigo da palavra, somos metafísicos, somos martinistas, somos boehmistas, rosacruzes no sentido real da palavra, templários no sentido real da palavra, teósofos no sentido real da palavra, somos irmãos livres, unidos nestes propósitos e ajudando uns aos outros desinteressadamente. E embora haja ainda entre nós no grupo mais externo pessoas de diversas religiões e filosofias, principalmente cristãos, gnósticos, budistas, yogues, taoistas, herméticos, platonistas, aristotélicos, pitagóricos, kabalistas, etc., todos compreendem já ou logo no início a lógica e a necessidade de um princípio, um supremo Ser, um arquiteto consciente e possuidor de vontade e propósitos (ou designer inteligente como dizem outros), um não originado, Eterno, Onisciente. E todos buscam com todas as suas forças conhecê-lo e agir conforme esse conhecimento e o que ele nos proporciona...